史传某些暴君常用革囊盛血，悬而仰射，以示威武，与天争衡。《史记·殷本纪》：“帝 武乙 无道，为偶人，谓之天神。与之博，令人为行。天神不胜，乃僇辱之。为革囊，盛血，卬而射之，命曰‘射天’。”又《龟策列传》：“﹝ 紂 ﹞杀人六畜，以韦为囊。囊盛其血，与人县而射之，与天帝争彊。”又《宋微子世家》：“君偃（康王）十一年，自立为王……盛血以韦囊，县而射之，命曰‘射天’。”后借以指暴虐和叛乱行为。《梁书·武帝纪上》：“至于悖礼违教，伤化虐人，射天弹路，比之犹善。”唐 杜甫《寄岳州贾司马巴州严八使君五十韵》：“浪作禽填海，那将矢射天。”杨伦 笺注：“二句更恶其不自量而敢於犯上也。”
射天，典故名，典出《史记》卷三〈殷本纪〉等。居史传，某些暴君常用革囊盛血﹐悬而仰射﹐以示威武﹐与天争衡。后借以“射天”指暴虐和叛乱行为。
史传某些暴君常用革囊盛血，悬而仰射，以示威武，与天争衡。
《史记·殷本纪》：“帝武乙无道，为偶人，谓之天神。与之博，令人为行。天神不胜，乃僇辱之。为革囊，盛血，卬而射之，命曰‘射天’。”又《龟策列传》：“﹝紂﹞杀人六畜，以韦为囊。囊盛其血，与人县而射之，与天帝争彊。”又《宋微子世家》：“君偃(康王)十一年，自立为王……盛血以韦囊，县而射之，命曰‘射天’。”后借以指暴虐和叛乱行为。《梁书·武帝纪上》：“至于悖礼违教，伤化虐人，射天弹路，比之犹善。”唐杜甫《寄岳州贾司马巴州严八使君五十韵》：“浪作禽填海，那将矢射天。”杨伦笺注：“二句更恶其不自量而敢於犯上也。”