1.装柄之斧。 2.《诗·豳风·伐柯》：“伐柯如何，匪斧不克。取妻如何，匪媒不得。”后因以“柯斧”喻媒妁。 3.《诗·豳风·伐柯》：“伐柯伐柯，其则不远。”郑玄笺：“伐柯者必用柯，其大小长短，近取法於柯。”后因以“柯斧”喻法规。
(1).。 晋 葛洪 ：“而秉斤两者，或舍铨衡而任情；掌柯斧者，或曲绳墨於附己。”《水浒传》第九七回：“忽见崖畔树林中，走出一个樵者，腰插柯斧。”《西游记》第五九回：“那樵子撇了柯斧，答礼道：‘长老何往？’”(2).《诗·豳风·伐柯》：“伐柯如何，匪斧不克。取妻如何，匪媒不得。”后因以“柯斧”喻媒妁。 清 蒲松龄 《聊斋志异·黄九郎》：“有表妹，美无伦。倘能垂意，当执柯斧。”(3).《诗·豳风·伐柯》：“伐柯伐柯，其则不远。” 郑玄 笺：“伐柯者必用柯，其大小长短，近取法於柯。”后因以“柯斧”喻法规。 晋 葛洪 《抱朴子·良规》：“严操柯斧，正色供绳，明赏必罚，有犯无赦。”
装柄之斧。
晋葛洪《抱朴子·百里》：“而秉斤两者，或舍銓衡而任情；掌柯斧者，或曲绳墨於附己。”《水浒传》第九七回：“忽见崖畔树林中，走出一个樵者，腰插柯斧。”《西游记》第五九回：“那樵子撇了柯斧，答礼道：‘长老何往？’”
《诗·豳风·伐柯》：“伐柯如何，匪斧不克。取妻如何，匪媒不得。”后因以“柯斧”喻媒妁。
清蒲松龄《聊斋志异·黄九郎》：“有表妹，美无伦。倘能垂意，当执柯斧。”
《诗·豳风·伐柯》：“伐柯伐柯，其则不远。”郑玄笺：“伐柯者必用柯，其大小长短，近取法於柯。”后因以“柯斧”喻法规。
晋葛洪《抱朴子·良规》：“严操柯斧，正色供绳，明赏必罚，有犯无赦。”