战国时告子的人性论学说。提出了“生之谓性”,“食色,性也”的论点,认为人生来只有求生存和生殖两种欲望,所以性是“无善无不善的”,“人性之无分于善不善也,犹水之无分于东西也”。和孟子关于天赋道德的观念对立。他的论点,保存在《孟子·告子上》中。
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