1.指魏晋时期以何晏、王弼等为代表的唯心主义哲学思潮。以宣传《老子》的“玄之又玄，众妙之门”而得名。主张“以无为本”，认为世界的本原是“无”，万事万物都是“无”派生的。宣扬“无为”，要人们安于现状。东晋以后，与佛学趋于合流。佛学后来渐盛，玄学渐衰。 2.形而上学的另一译名。
指魏晋时期以老庄思想为主的一种哲学思潮。
《晋书·陆云传》：“﹝云﹞至一家，便寄宿，见一年少，美风姿，共谈《老子》：辞致深远……云本无玄学，自此谈《老》殊进。”《北齐书·羊烈传》：“﹝烈﹞能言名理，以玄学知名。”金元好问《通真子墓碣铭》：“居玄都垂十稔，虽日课校讐，其参玄学、受章句，自远方至者，源源不絶。”
中国古代研习道家学说的学校。
《宋书·隐逸传·雷次宗》：“元嘉十五年……时国子学未立，上留心蓺术，使丹阳尹何尚之立玄学。”唐玄宗时又名“崇玄学”。《新唐书·选举志上》：“﹝开元﹞二十九年，始置崇玄学，习《老子》、《庄子》、《文子》、《列子》，亦曰道举。其生，京、都各百人，诸州无常员。”
指佛学。
宋契嵩《坛经赞》：“论者谓之玄学，不亦详乎！天下谓之宗门，不亦宜乎！”
形而上学(metaphysica)的另一译名。原指研究超经验的东西的学问，或用作哲学的别称。从黑格尔开始，又赋予“形而上学”一词以新的含义，用作反辩证法的同义语。
毛泽东《矛盾论》一：“形而上学，亦称玄学。这种思想，无论在中国，在欧洲，在一个很长的历史时间内，是属于唯心论的宇宙观。”
哲学,形而上学